стишок детский про семейсва Труляляев, мож кто помнит?

стишок детский про семейсва Труляляев, мож кто помнит?

  1. Юлиан Тувим

    “Про пана Трулялинского” (в переводе Б. Заходера)

    Кто не слышал об артисте
    Тралиславе Трулялинском!
    А живет он в Припевайске,
    В переулке Веселинском.
    С ним и тетка-Трулялетка,
    И дочурка-Трулялюрка,
    И сынишка-Трулялишка,
    И собачка-Трулялячка.
    Есть у них еще котенок,
    По прозванью Труляленок
    И вдобавок попугай-
    Развеселый Труляляй!
    На заре они встают,
    Чаю наскоро попьют,
    И встречает вся компания
    Звонкой песней утро раннее.
    Палочку-трулялялочку
    Поднимает дирижер,
    И сразу по приказу
    Зальется дружный хор:
    Тру-ля-ля да тру-ля-ля!
    Тру-ля-ля да тру-ля-ля!
    Честь и слава Тралиславу!
    Трулялинскому хвала!
    Трулялинский чуть не пляшет-
    Дирижерской палкой машет
    И, усами шевеля, подпевает:
    “Тру-ля-ля! ”
    “Тру-ля-ля”-звучит уже
    На дворе и в гараже,
    И прохожий пешеход
    Ту же песенку поет.
    Все шоферы-Трулялеры,
    Почтальоны-Трульоны,
    Футболисты-Трулялисты,
    Продавщицы-Трулялицы,
    Музыканты-Трулялянты.
    И студенты-Труляленты.
    Cам учитель-Трулялитель,
    А ребята-Трулялята!
    Даже мышки. даже мушки
    Распевают: “Трулялюшки! ”
    В Припевайске весь народ
    Припеваючи живет.

  2. Раз Труляля и Траляля
    Решили вздуть друг дружку.
    Из-за того, что Траляля
    Испортил погремушку, –
    Хорошую и новую испортил погремушку.
    Но ворон, черный, будто ночь,
    На них слетел во мраке.
    Герои убежали прочь.
    Совсем забыв о драке, –
    Тра-ля-ля-ля, тру-ля-ля-ля, совсем забыв о драке.

Обязательно ли слюнявить палец перелистывая станицу книги?

Обязательно ли слюнявить палец перелистывая станицу книги?

  1. а ты как думаешь? Можно ещ и во влажную губку макать.
  2. Это уж кто как хочет!
  3. зачем портить книгу своими бактериями.
    да и в организм можно заразу занести.
  4. Неее…можно макать в fingertip, это гигиеничнее!
  5. Меня в детстве ругали, говорили – плохая привычка
    Иногда ведь она – гада такая не хочет перелистываться
  6. Всю жизнь ненавижу в людях эту привычку. В годы лоточной своей книжной торговли отбирал книги у таких “листателей”. А будучи по профессии полиграфистом, всегда спешу порадовать “лизунов” технологией производства пигмента печатной краски.
    Это не культурные люди.
  7. а это кому как нравицца!!!
  8. если мальчеГ.. тычит в книгу… эээээ… пальчеГом.. .

    не стоит ему мешать) , он погружен в захватывающий мир …я бы сказал.. мир матерого КАСТАНЕДИЩА!!!

  9. Это говорит о сухости рук. Порекомендуйте такому читателю кремом для рук пользоваться.
  10. Не ну вообще-то это негигиенично На листах книги полно микробов Слюнявишь палец Не ну и дураку понятно, что из этого следует Вся эта дрянь (микробы естественно) попадают к тебе в организм тебе оно надо?
  11. если руки потные – необязательно
  12. нет.. длинными ногтями делать это удобнее)
  13. Можно еще над книгой кушать, загибать странички на нужном месте, перегибать ее по переплету, пылить годами на полке…. а ведь это бывшее красивое-прекрасивое дерево….
  14. нет можно поставить чашечку с водой и макать туда пальчик)))))))))
  15. Я подобными методами не пользуюсь и меня выводит из себя когда я вижу людей делающих что-то подобное
  16. Обязательно! Без этого – капздец!
  17. Нет, можно просто купить мочитель для пальцев!
  18. Бывает, без этого не перелистывается, я сейчас именно такую книгу читаю. Хотя нет привычки такой – облизывать палец. Но если вспомнить историю и особенно средневековье, когда страницы книг всяки коварны злопыхатели пропитывали книги ядом, чтобы отравить читающего (какого-нибудь короля, например, ведущего неправильную политику), то не захочется облизывать пальцы. И читать может не захотеться.
  19. можно еще палец в соль опустить
  20. Ну можно сразу языком листать…)))
    (Только так лучше не делать, конечно…сами понимаете…фу, гадость…)

В каком городе встретились Онегин и Татьяна 8 глава?

В каком городе встретились Онегин и Татьяна 8 глава?

  1. Нет, не прокатит…. ЧИТАЙ САМА!
  2. В Луге! Он ещ написал после этого:
    ” Есть на свете город Луга Петербурского округа.
    Хуже б не было сего городишки на примете,
    Если б не было на свете Новоржева моего”!
  3. В Питере, конечно.
  4. Ну правда, почитайте Вы! Произведение – которое многому научит: если и “поведтесь” когда-либо на очередного “Онегина” – то где бы он Вам потом не встретился – легко избавитесь от этого наваждения из прошлого:
    ГЛАВА ВОСЬМАЯ

    Fare thee well, and if for ever
    Still for ever fare thee well.

    Byron.

    I

    В те дни, когда в садах Лицея
    Я безмятежно расцветал,
    Читал охотно Апулея,
    А Цицерона не читал,
    В те дни в таинственных долинах,
    Весной, при кликах лебединых,
    Близ вод, сиявших в тишине,
    Являться муза стала мне.
    Моя студенческая келья
    Вдруг озарилась: муза в ней
    Открыла пир младых затей,
    Воспела детские веселья,
    И славу нашей старины,
    И сердца трепетные сны.

    II

    И свет ее с улыбкой встретил;
    Успех нас первый окрылил;
    Старик Державин нас заметил
    И в гроб сходя, благословил.
    . .
    . .
    . .
    . .
    . .
    . .
    . .
    . .
    . .
    . .

    III

    И я, в закон себе вменяя
    Страстей единый произвол,
    С толпою чувства разделяя,
    Я музу резвую привел
    На шум пиров и буйных споров,
    Грозы полуночных дозоров;
    И к ним в безумные пиры
    Она несла свои дары
    И как вакханочка резвилась,
    За чашей пела для гостей,
    И молодежь минувших дней
    За нею буйно волочилась,
    А я гордился меж друзей
    Подругой ветреной моей.

    IV

    Но я отстал от их союза
    И вдаль бежал.. . Она за мной.
    Как часто ласковая муза
    Мне услаждала путь немой
    Волшебством тайного рассказа!
    Как часто по скалам Кавказа
    Она Ленорой, при луне,
    Со мной скакала на коне!
    Как часто по брегам Тавриды
    Она меня во мгле ночной
    Водила слушать шум морской,
    Немолчный шепот Нереиды,
    Глубокий, вечный хор валов,
    Хвалебный гимн отцу миров.

анализ поездка из столицы в деревню

анализ поездка из столицы в деревню

  1. в деревне все по деревенски… а в столице – по-столичному.. .

    ДЕРЕВНИ Прошло 66 лет, а ты растешь и даже не знаешь, Что должен усохнуть, краса деревень горбатых, Тварь бессловесная в зеленых дрожащих латах. Ты мог бы усохнуть сердцем своим древесным, Не говорящим по-немецки и датски, У меня дома деревья молчат по-русски и фински. Как проснешься вдруг, все кажется бессловесным. Ольга Мартынова Из книги Четыре времени ночи 2002 Перед кирпичной кирхой, придавившей своим колпачком задорным
    деревни В деревнях жили только псы цепные, с зубами в дюйм. Они вставали и выли на волчьи глаза неостанавливающихся машин. Валерий Шубинский 1998
    ДЕРЕВНИ Да! В деревне Жигулихе Я родился.. . Там Рос, гуляючи по Волге Да по Жигулям.. . Владимир Гиляровский 1907 КУЗЬМА ОРЕЛ
    ДЕРЕВНИ За горами, за желтыми доламиПротянулась тропа деревень. Вижу лес и вечернее полымя, И обвитый крапивой плетень. Сергей Есенин 1916 За горами, за желтыми долами
    ДЕРЕВНИ МУЖСКАЯ ЧАСТУШКА ЗА ОКНОМ Незнакомая деревня, Незнакомое село, Незнакомые ребята, И гулять невесело! Нонна СЛЕПАКОВА 1961 День и ночь, 2006 N5-6 МСТА (поэма)
    ДЕРЕВНИ Почти как до войны, живем на даче, А завтра день рождения отца, И мы идем в соседнюю деревню, Где нынче праздник Спаса, где на завтра, На праздник наш, мы купим кой-чего.. . Нонна СЛЕПАКОВА 1961 День и ночь, 2006 N5-6 МСТА (поэма)
    ДЕРЕВНИ Свое совершает он дело, Нигде, ничего не щадит, — И в лес, и в деревню, и в город, И в села, и в церкви летит.. . Владимир Гиляровский КРАСНЫЙ ПЕТУХ
    ДЕРЕВНИ II тихие деревниПо берегам озер. И веет древним-древним, Знакомым с давних пор. Михаил Дудин
    ДЕРЕВНИ А дура трусит за деревню, Туда, где и впрямь до небесПоднялся торжественно-древний, Никем не измеренный лес. Екатерина Полянская МОСКВА, 2006Охлюпкой, стараясь не рзать
    ДЕРЕВНИ а как в деревне сан-диеговотак много бардов понаехалои что там здорово не здоровоа все ж тебе не петроград Игорь Рощин 2002 БАРДЫ РУ Диме Певзнеруиз цикла посвящений и приветствий любимым авторам
    Деревни будут догорать, И кто-то под ночные трубы Девчонку будет поднимать Константин Симонов 1942
    ДЕРЕВНИ В деревнях погорелых и страшных, Где толчется шатущий народ, Шлендит пьяная в лохмах кумашныхДа бесстыжие песни орет. Максимилиан Волошин Неопалимая купина III. ПУТИ РОССИИ 1923 РУСЬ ГУЛЯЩАЯ

    ДЕРЕВНИ В самой сытой и богатой из окружных деревенья от хаты и до хатыв двери торкался весь день. Илья Авраменко 1956
    ДЕРЕВНИ Вместе с белою звонницей древнейЦерковь спряталась в самом низкеОт холмов, от полей, от деревни, Убежав к обмелевшей реке. Екатерина Полянская МОСКВА, 2006Мальский погост
    ДЕРЕВНИ Где завтра будем мы? Загадывать неловко. Не то, чтобы боюсь – уверенности нет. Зато деревня есть с названием “Перловка”,Где для меня горит любви высокий свет. Владимир Борзов БАРДЫ РУ Перловка
    Деревни горелые.. . Грусть затаенную В говоре темных лесов да полей, И вьюгой с Урала в ночи занесенную, Страшно тоскливую, песню людей!. . Александр Иволгин 186. НОЧНАЯ ПЕСНЯ
    деревни Да знаем ли мы, что мы строим, что чаем, какие мы сети плетем?. . Что было рыбачьей деревней вначале, становится рыбьей добычей потом. Ольга Чесакова Новый Журнал 2005
    Деревни дальние среди равниныСпят в обаянье лунной тишины, Да помню я: их может в миг единыйОбъять пожар чудовищной войны. Иосиф Бухбиндер. 1940 Перевод Д. Бродского Желтит луна завьюженную крышу
    Деревни движутся и камни, как дни в их череде всегдашнейи словно благовест вчерашний, который только что исчез. Но вслед им над рекой всегдавстают, как птицы, города, и машет крыльями их стая, как праздник сей корабль встречая. Райнер Мария Рильке. Перевод С. Петрова ЧАСОСЛОВ КН

Нравится или нет вам персонаж Евгений Онегин и почему?

Нравится или нет вам персонаж Евгений Онегин и почему?

  1. не нравиться. наивный мужчина.
  2. я так и понял. Сочинение на тему…
  3. Мое отношение к Онегину противоречиво и меняется по, мере развития сюжета. Онегин-эгоист, скучающий в первых главах романа, симпатии, разумеется, вызвать не может. А Онегин, читающий мораль влюбленной Татьяне, вызывает негодование. Как легко он может причинить зло людям просто так, от скуки. И как легко он способен отнять жизнь у другого человека, опасаясь мнимого осуждения общества, которое чуждо ему. Разве в этих сценах Онегин способен вызвать сочувствие?
    Но, по мере того, как в душе Онегина происходит обновление, мое отношение к нему меняется. Мне уже жаль его, жаль как человека, по сути своей благородного. Крушение всех его надежд, его личное несчастье справедливы, это расплата за всю его бесцельно прожитую жизнь. Быть может, это приведет его на правильный путь, путь борьбы за счастье народа?
    Для Пушкина критерий ценности человека заключается, во-первых, в стремлении к свободе, личной и общественной; во-вторых, в стремлении к творчеству, восприимчивости поэзии, искусства (непреодолимая страсть творить всегда была для Пушкина положительным признаком) ; в-третьих, любовь как красота духа, его высокое стремление.
    Свобода, творчество, любовь три стихии духа, прекрасные в человеке, три страсти, делающие его существом поистине благородным, три сферы активности, наполняющие жизнь значением и смыслом.
    Все они могли быть доступны Онегину, но все они заглушены в нем его окружением, воспитанием, условиями жизни. Онегин чужд высокой страсти свободы, как и страсти творчества, поэзии, неспособен он к возвышенной любви.
    Это не вина, а беда Онегина. Вина Онегина невольная, трагическая. Вина Онегина есть вина света. Вина на обществе, которое так несправедливо устроено.
    Евгений Онегин не нашел своего места в жизни. Он оторвался от светского общества, но не примкнул ни к какому другому. “Светская жизнь не убила в Онегине чувства, а только охолодила к бесплодным страстям и мелочным развлечениям.. . Онегин не любил расплываться в мечтах, больше чувствовал, нежели говорил, и не всякому открывался. Озлобленный ум есть тоже признак высшей натуры.. . но силы этой богатой натуры остались без приложения, жизнь без смысла”, писал об Онегине В. Г. Белинский.
  4. мне нет
  5. его друг мне больше нравится

характиристика Чацкого???

характиристика Чацкого???

  1. Главный герой комедии- А.А.Чацкий.В нем писатель воплотил многие качества передового человека своей эпохи.По своим убеждениям он близок к декабристам.Чацкий рано лишился родителей и,будучи сыном умершего друга Фамусова,Андрея Ильича Чацкого,рос и воспитывался в домеФ. Чацкий с нежностью вспоминаето детс тве,проведенном вместе с Софьей,в которую влюблен.Со словСофьи мы узнаем,что он покинул их дом,где ему было скучно,редко у них бывал,затем опять”прикинулся влюблен ным,взыскательным и огорченным”,а потом поехал”ума искать”.Сам Чацкий говорил,что”хотел объехать целый свет,но не объехал сотой доли”.Чацкий был на военной службе,вероятно,с русской армией за границей.Молчалин напоминает ему,что в Москве много говорили о службе Чацкого в Петербурге,о связи его с министрами и о разрывес ними.О настоящих занятиях Чацкого говорит Фамусов:
    Не служит,то есть в том он пользы не находит,
    Но захоти-так был бы деловой.
    Жаль,очень жаль,он малый с головой,
    И славно пишет,переводит.
    После длительного путешествия он спешит в Москву, для встречи с любимой девушкой.Любовь его к Софье- чувство искреннее. Ему хочется верить во взаимность,поэтому он не верит в любовь Софьи к Молчалину.Он понял,что заблуждается,только тогда,когда стал свидетелем объяснения Молчалина с Лизой.Любовь поглотила Чацкого,он страдает и называет свое чувство сумасшествием.В ответ на это Софья замечает:”Вот нехотя с ума свела!”.Это определение и послужило толчкомдля развития сплетни о сумасшествии Чацкого опасного по своим взглядам человека.Личная драма Чацкого,придающая движение всему сюжету,углубляет и осложняет общественную его драму,способствует возрастающей резкости его выпадов против дворянской Москвы.В этой критикенравов и взглядов фамусовского общества ясно представляется,против чего выступает Чацкий,каковы его взгляды. Он отрицательно относится к крепостному праву,жестокости помещиков,карьеризму,чинопочитанию,к рабской морали косности,к идеалам “века минувшего”,”невежеству”.
    Чацкий провозглашает гуманность,уважение к простому человеку,службу делу,а не лицам,свободу мысли.Он утверждает прогрессивные идеи современности,процветание науки и искусства,уважение к национальному языку и культуре,к просвеще нию.Смысл жизни он видит в служении народу,Родине.
    Убеждение героя раскрываются в его монологах и спорах с представителями фамусовской Москвы. Его неприятие крепостногоправа звучит в воспоминаниях о крепостном театре,о “Нес торе негодяев знатных”,обменявшем своих верных слуг на трех борзых собак.Выслушав восторженный рассказ Фамусова о Максиме Петровиче,Чацкий с презрением говорит о людях,которые “не в войне,а в мире брали лбом,стучали об пол,не жалели”,о тех,”чья чаще гнулась шея”.
    Он презирает людей,готовых
    У покровителей зевать на потолок,
    Явиться помолчать,пошаркать,пообедать.
    Он клеймит “век минувший”:”Прямой был век покорности и страха”. Он одобряет тех молодых людей,которые не торопятся впи саться в полк шутов”.Критически относится к засилью иностранцев:
    Воскреснем ли когда от чужевластья мод?
    Чтоб умный,бодрый наш народ
    Хотя по языку нас не считал за немцев.
    Чацкий защищает право человека свободно выбирать себе занятия: путешествовать,жить в деревне,”вперить ум” в науки или посвятить себя “искусствам творческим высоким и прекрасным”.Стремление Чацкого”служить”,а не”прислуживаться”,слу жить “делу” а не “лицам”,его “связь с министрами” и дальней ший полный разрыв- это намек на желание прогрессивно настроенной молодежи преобразовать общество мирным,просветитель ским путем.
    Чацкий ничего не сделал,но он говорил,и за это его объявили сумасшедшим.Старый мир борется со свободным словом Чацко го,используя клевету.Борьба Чацкогообличительным словом соответствует тому раннему периоду движения декабристов,когда они считали,что много можно добиться словом,и ограничива лись устными выступлениями.Однако борьба словом не приводит к победе.Старый мир еще настолько силен,что побеждает Чацкого, бегущег
  2. !,2.Чацкий Александр Андреич главный герой, молодой дворянин,
    наследник 300 или 400 душ; сын умершего друга Фамусова, Андрея Ильича Чацкого, рос и воспитывался в доме Фамусова.
    Сам Чацкий говорил, что “хотел объехать целый свет, но не объехал сотой доли”.Чацкий был на военной службе, вероятно, с русской армией за границей.
    4.Отношение к просвещению
    Век нынешний:
    Чацкий защищает право служить просвещению страны путем научной работы, литературы, искусства.
    Век минувший:
    Фамусов выступает против книг, в учении видит вред.
    “Ученье – вот чума, ученость – вот причина”.,”Уж коли зло пресечь: собрать все книги бы да сжечь”. (Фамусов)
    Отношение к иностранному
    Век нынешний:
    Стоит за развитие национальной культуры, за единение интеллигенции с народом, высокого мнения о нем. Выступает против слепого рабского подражания иностранцам.
    Век минувший:
    С пренебрежением относится ко всему народному, национальному, рабски подражает внешней культуре Запада, особенно Франции, пренебрегая своим родным языком.
    “Дверь отперта для званных и незванных,
    Особенно из иностранных. ”

    5.По его убеждению, следует немедленно изменить старые порядки и отказаться от старых, изживших себя норм общественной жизни, пересмотреть отношение к крепостному праву, к государственной службе, к достоинству человеческой личности, к воспитанию детей, к национальной культуре.
    Может ли процветать страна, в которой хозяйничают Фамусовы, использующие государственную службу только в личных интересах? Как можно считать достойным членом общества Молчалина, всегда следующего завету отца угождать всем людям без изъятья , бессловесного подхалима, расчетливого лжеца и лицемера? А воспитание детей, которым занимаются учителей полки, числом по-более, ценою подешевле !
    Где, укажите нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы? с горечью спрашивает Чацкий, видя вокруг прошедшего житья подлейшие черты . Его поражают не столько низость Молчалина, тупость и солдафонство Скалозуба, сколько то, что эти ничтожества, как и многочисленные хлестовы, репетиловы, загорецкие, тугоуховские, уважаемые члены общества. Еще бы! Один то моську вовремя погладит, то в пору карточку вотрет , второй и золотой мешок, и метит в генералы , третий человек известный, хоть он и враль, картежник, плут… Стать членом такого общества Чацкий не может: он перестал бы уважать себя. Он переживает мильон терзаний и из-за отвергнутой любви, и из-за неразрешенного общественного конфликта. Эти драмы взаимосвязаны, исправить ничего нельзя.

    6.Обилие монологов, которые произносит Чацкий, обусловлено смыслом этого образа. Пушкин, сочувствуя Чацкому, пылкому, благородному и доброму малому , в письме к А. А. Бестужеву заметил: Все, что говорит он, очень умно. Но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно .

расширенное, развернутое понятие двоемирия

расширенное, развернутое понятие двоемирия

  1. Не вижу вопроса, но если посудить, то мира даже не 2,а их количество -gt;к бесконечности 🙂
  2. Если романтическое то вот
    Романтическое двоемирие – это разделенность мира на две части – мир, одухотворенный, мир мечты, и мир материальный
    Это специфическая для романтического искусства проблема двоемирия. Двоемирие — т. е. сопоставление и противопоставление реального и воображаемого миров — организующий, конструирующий принцип романтической художественно-образной модели

    Идеи романтического двоемирия встречаются у Гофмана, например. Двоемирие Гофмана трагично: идеал кажется настолько удаленным, что возникает сомнение, а существует ли он? Возможно ли стремиться к нему, если он не существует, если он невозможен настолько, насколько он невозможен у Гофмана. Йенские романтики предполагали, что с идеалом можно соединиться, но в потустороннем мире. У Гофмана большие сомнения и на этот счет. А действительность настолько неприемлема, что выглядит карикатурой. Конфликт, между мечтой, которая недостижима, и действительностью, которая неприемлема, основной конфликт романтизма доводится Гофманом до гротеска. Возьмите повесть -сказку Гофмана “Золотой горшок”.

    Видим романтическое двоемирие в волшебной повести для детей “Черная курица, или Подземные жители”Антония Погорельского, написанной в 1829 году. .
    Романтическое двоемирие прослеживается и в русском символизме серебряного века.

Посоветуйте книгу, достойную внимания

Посоветуйте книгу, достойную внимания

  1. В книжном клубе можете найти/подобрать любую книгу.
    Если Вы из России, то вот российский книжный клуб: http://www.liveinternet.ru/click?http://tracking.djumbo.ru/SHDA
    Если с Украины, то вот украинский книжный клуб: http://www.liveinternet.ru/click?http://tracking.djumbo.ru/SHD8
  2. что нибудь со стивена кинга
  3. Мик Фаррен-Джим Моррисон после смерти.
  4. Рей Бредбери – 451 градус по Фаренгейту
  5. смотря что предпочитаете.. . “Мастер и Маргарита” Булгакова, “Джен Эйр” Шарлотты Бронте, “Гордость и предубеждение”(к сожалению забыла автора) , “Всадник без головы” М. Рида.. . хороших книг великое множество!
  6. “Так говорил Заратустра” Ницше
  7. “Сталкер” Стругацких. “Крестный отец”, “Мастер и Маргарита”
  8. С Коллинз “Голодные игры”
  9. “Подсознание может все! ” автор Джон Кехо
  10. Омен
  11. я, как ярая фанатка грэма грина, посоветую прочесть “Доверенное лицо”, “Тихий американец”, наш человек из гаваны”, “наемный убийца”, из моэма: “луна и грош”,”рождесвенские каникулы”, из джорджа оруэлла- “скотный двор”
  12. Андрей Курков – “Бикфордов мир”, Сергей Жемайтис – “Абстрактный человек”. К примеру.

Так сколько же лет было Маргарите Гретхен – возлюбленной Фауста?

Так сколько же лет было Маргарите Гретхен – возлюбленной Фауста?

  1. Маргарита, или Гретхен, ей идет пятнадцатый год, и она чиста и невинна, как дитя. Она выросла в убогом городке, где у колодца кумушки судачат обо всех. Они с матерью похоронили отца. Брат служит в армии, а младшая сестренка, которую Гретхен вынянчила, недавно умерла. В доме нет служанки, поэтому все домашние и садовые дела на ее плечах. “Зато как сладок съеденный кусок, как дорог отдых и как сон глубок! ” Эту вот бесхитростную душу суждено было смутить премудрому Фаусту.

    Свидание Фауста и Маргариты. Джеймс Тиссо. 1860
    Фауст

    Рад милой барышне служить.
    Нельзя ли мне вас проводить?

    Маргарита

    Я и не барышня и не мила,
    Дойду без спутников домой, как шла. Встретив девушку на улице, он вспыхнул к ней безумной страстью. Сводник-дьявол немедленно предложил свои услуги и вот уже Маргарита отвечает Фаусту столь же пламенной любовью. Мефистофель подначивает Фауста довести дело до конца, и тот не может противиться этому. Он встречается с Маргаритой в саду. Можно лишь догадываться, какой вихрь бушует в ее груди, как безмерно чувство, если она до того сама праведность, кротость и послушание не просто отдается Фаусту, но и усыпляет строгую мать по его совету, чтобы та не помешала свиданиям.

    Почему так влечет Фауста именно эта простолюдинка! Наивная, юная и неискушенная? Может быть, с ней он обретет ощущение земной красоты, добра и истины, к которому прежде стремился? При всей своей неопытности Маргарита наделена душевной зоркостью и правдивостью. Она сразу различает в Мефистофеле посланца зла и томится в его обществе, “О, чуткость ангельских догадок! ” роняет Фауст .

    Любовь дарит им ослепительное блаженство, но она же вызывает цепь несчастий.

    briefly.ru/gete/faust/
    aboutall.clan.su/forum/13-14-1#513
    starik-imore.narod.ru/txt/gete/gete_faust.html#TOC_id3022186

  2. …hm…

    die Poesie:

    …куда несет меня наотрез?.. .
    …он знает лишь… неслышно завывая.. .
    …куда подевался …ты же где мой тот… старый… Гоетевский дух. . .
    …ты точно прячешься ходя вокруг… быстрыми шагами …
    …ветер… холод стоп… пульс… листки бумаги… снега скрип… неужто я? ..
    …но теже глаза… улыбка почти нейзменна… blaue цветом налилась… предает… выдает тебя …
    …взора оборот… на меня… гоп.. .
    …неужто снова ты вернулся Mefistofeles…на круги своя …
    …ты постарела… ты все таже.. .
    …там где ты там нет меня… стоп …
    …ветер снова вдруг подул… несет меня… как тогда… ты во мне а в тебе она …
    …ветренная… сточная… любящая… Зима …
    …куда несет меня наотрез?.. .

    G.G.

Каково лирическое “я” раннего Лермонтова?

Каково лирическое “я” раннего Лермонтова?

  1. Лирическое “я” раннего Лермонтова – это до 1837 года примерно. Ранимый подросток, стремящийся к любви.
    Прощай – шесть букв
    Приносят столько мук!

    Иль женщин уважать возможно,
    Когда мне ангел изменил?

    Очень эгоцентричный и эгоистичный, не прощающий никому никаких промахов, в том числе и себе.
    Тема одиночества и протеста. “На севере диком”, “Дубовый листок”, “Белеет парус одинокий” и проч. Очень одинокая фигура.. . И в то же время борющаяся, не сдающаяся.

    Я каждый день
    Великим сделать бы желал, как тень
    Великого героя, и понять
    Я не могу, что значит отдыхать!

    1. Поздняя лирика Лермонтова отличается зрелостью, пушкинскими романтическими и реалистическими традициями. Уверенностью в своих силах: “А вы, надменные потомки… “, “Печально я гляжу на наше поколенье”, “Выхожу один я на дорогу”, “Прощай, немытая Россия”, “Из-под таинственной холодной полумаски”, “Тучки небесные, вечные странники”, “Люблю отчизну я, но странною любовью” и др.

    2. Не “примник”, а “преемник”.
    Лермонтов подхватил знамя русской поэзии из рук умирающего Пушкина. Корнет лейб-гвардии гусарского полка ходил под окнами Пушкина на Мойке и сочинял пламенные строки о том, как “погиб Поэт – невольник чести… ” Лермонтов, так же как и Пушкин, стремился к свободе творчества, к народности и патриотизму, к воспитанию добрых чувств посредством поэзии. Лучшие пушкинские поэтические традиции были продолжены в творчестве его преемника Лермонтова. Вот так и понимаю. Даже фамилия его Печорина перекликается с фамилией пушкинского Онегина. По словам критика Белинского, расстояние между Онегиным и Печориным гораздо меньше, чем между реками Онегою и Печорою. Лермонтов развивает тип лишнего человека, страдающего эгоиста, что начал делать Пушкин. Также Лермонтов пытался взять тему народного бунта, начатую Пушкиным в “Капитанской дочке”, причм они не знали о замыслах друг друга, начали писать одновременно. Затем Пушкин публикует свой роман, а произведение Лермонтова осталось незаконченным: тогда ещ не хватило сил у юного поэта, ему всего 21 год был. Жалко, рано умер, а то бы он развивал и дальше лучшие пушкинские традиции, подхваченные Гоголем, затем Достоевским.

Кто писал сочинение на тему “Образ Евгения Онегина”что мне написать в выводе? подскажите

Кто писал сочинение на тему “Образ Евгения Онегина”что мне написать в выводе? подскажите

  1. Вывод пишется по итогам рассуждений. Раз мы не знаем, что у Вас в сочинении, как мы можем подсказать вывод?
    Обычно пишется в выводе, что, мол, таким образом, Онегин – лишний человек, типичный представитель своего поколения, может прийти к декабризму, а может и не прийти (что скорее) , лишн русской национальной почвы, в отличие от Татьяны Занимает детскую позицию: хочу – дай! Вс потребляет, это потребитель, ничего не может сделать сам, он только откликается на чужие поступки, рефлекторно, как принято в его кругу. Татьяна видела любящим сердцем, каким бог задумал Онегина, но он сам даже этого не видел. Последняя их встреча и отповедь Татьяны могут дать толчок Онегину, его душе для развития. А могут и не дать. Но тут, оставив героя “в минуту злую для него”, автор и читатели надеются, что он вс-таки найдт в себе силы переродиться, повернуться от разрушения к созиданию, хотя бы своей души для начала.
    Так что этих выводов может быть сколько угодно. Смотря о чм писали.

Вопрос по Отцам и детям Тургенева

Вопрос по Отцам и детям Тургенева

  1. очень просто – в этом романе есть персонаж Кукшина, это пародия на русских нигилисток, или вернее, на тех дамочек, которые воображали себя эмасипированными, таковыми не являясь.
    а второй персонажаж -мадам Одинцова, в которую был влюблен Базаров, и которая вела себя действительно эмансипированно, хотя ничего об этом не говорила.
    и наконец невеста аркадаия -просто квочка. и Фенечка – мать и любовница, которую кроме детей ничего в жизни не интересует
    перечитай роман, там все прозрачно!
  2. эмансипация – это порабощение, женская эмансипация – порабощение женщин мужчинами.. .
    попробуй поискать тут – http://mysoch.ru
  3. Эмансипация – это независимость женщин от мужчин, их равноправие/ даже подчинение первых вторыми. А раз значение слова Вы знаете, попробуйте еще раз вспомнить произведение и сами ответите на свой вопрос
  4. Вообще это борьба за права женщин. Мне сейчас лень рыться в книгах, но на память я помню, что там есть такая чумичка совершенно отстойная — фамилию не помню, А, вспомнил — Кукшина. Из ее описания видно, что Тургенев был против женского равноправия.

жанровые признаки сказки

жанровые признаки сказки

  1. присказка, повторы, постоянные эпитеты, концовка, зачин….
  2. В основе сказки – увлекательный рассказ о вымышленных событиях и явлениях, которые воспринимаются и переживаются как реальные.
    Традиционность структуры и композиционных элементов (зачины, концовки и др.). , контрастное группировки действующих лиц, отсутствие развернутых описаний природы и быта. Сюжет сказки многоэпизодный, с драматическим развитием событий, сосредоточением действия на герое и счастливым концом.
    Сказка отмечается замкнутым временем и завершенностью, соотносимыми с достижениями героем цели и победой добра над злом. Функциональная палитра сказки чрезвычайно разнообразна: ее эстетические функции дополняются и взаемопереплитаються с познавательными, морально-этическими, социально-воспитательными, развлекательными и др. . В сказок народов мира много общего, что объясняется сходством культурно-исторических условий их жизни. Вместе сказки отмечаются национальными особенностями, отражают образ жизни народа, его труд и быт, природные условия, а также индивидуальные черты исполнителя-рассказчика (сказочника).

Дорогой Алексей Максимович! Два года назад в своем письме вы посоветовали мне написать смешную и сатирическую книгу-

Дорогой Алексей Максимович! Два года назад в своем письме вы посоветовали мне написать смешную и сатирическую книгу-

  1. Михаил Зощенко писал Максиму Горькому 🙂
  2. Зощенко написал эти строки Горькому.
  3. Голубая книга
    М. Горькому

    Дорогой Алексей Максимович!

    Два года назад в своем письме вы посоветовали мне написать смешную и сатирическую книгу историю человеческой жизни.

    Вы писали:
    По-моему, вы и теперь могли бы пестрым бисером вашего лексикона изобразить вышить что-то вроде юмористической “Истории культуры”. Это я говорю совершенно убежденно и серьезно

    Я могу сейчас признаться, Алексей Максимович, что я весьма недоверчиво отнесся к вашей теме. Мне показалось, что вы предлагаете мне написать какую-нибудь юмористическую книжку, подобную тем, какие уже бывали у нас в литературе, например Путешествие сатириконовцев по Европе или что-нибудь вроде этого.
    Однако, работая нынче над книгой рассказов и желая соединить эти рассказы в одно целое (что мне удалось сделать при помощи истории) , я неожиданно наткнулся на ту же самую тему, что вы мне предложили. И тогда, вспомнив ваши слова, я с уверенностью принялся за работу.
    Нет, у меня не хватило бы сил и уменья взять вашу тему в полной своей мере. Я написал не Историю культуры, а, может быть, всего лишь краткую историю человеческих отношений.

    Позвольте же, глубокоуважаемый Алексей Максимович, посвятить вам этот мой слабый, но усердный труд, эту мою Голубую книгу , которую вы так удивительно предвидели и которую мне было тем более легко и радостно писать, сознавая, что вы будете ее читателем.

    Сердечно любящий вас Mux. Зощенко
    Январь, 1934 г. Ленинград

    http://briefly.ru/zoshenko/golubaya_kniga/
    http://www.utoronto.ca/tsq/13/reikina13.shtml
    ссылка заблокирована по решению администрации проекта

Помогите вспомнить название и автора стихотворения.

Помогите вспомнить название и автора стихотворения.

  1. == Времена года ==

    весна

    Расцветают в мае
    Яркие цветы
    Светом озаряют
    Землю с высоты

    Как снега весною
    Тает вс вокруг
    Глины с перегноем
    Не коснтся плуг

    Нет людей и нет их
    Глупой суеты
    Подожди, планета,
    Отдохншь и ты
    лето

    С солнечным зенитом
    Спорят сотни солнц
    Пламенем пропитан
    Воздух гонит сон

    От жары июньской
    Жухнут племена
    Всем пора проснуться
    От дурного сна

    Отделясь от трупов
    Души взмоют в жар
    Смыть в нм неотступный
    Вековой кошмар
    осень

    Вс в сентябрьском свете
    По нутру перу
    Обрывает ветер
    Мира мишуру

    Ветер дико свищет
    Рыщет наугад
    Разгоняет тыще-
    летний маскарад

    Дождь смывает скверну
    Чистит города
    “Где” исчезнет первым
    А за ним “когда”

    зима

    Нет поры милее
    Ядерной зимы
    Снег едва белеет
    Под покровом тьмы

    Снег на пепелище
    Слился с тишиной
    Мир навек очищен
    Ядерной войной

    Нечисть вся сгорела
    В ядерном огне
    Сон планеты белой
    Сладок в тишине

  2. Может, этот стих?

    “Мрак, Временем не познанный, когда
    Творец еще не сотворил небес;
    Лишь в мрачном сумраке: огонь, вода,
    Земля и воздух – девственный замес. ”

    А. Суинбрн, Книга начал

    Полный стих

    КНИГА НАЧАЛ

    В мирах предвечных, до миров земных,
    До звездной бездны, солнца и планет,
    До первенцов-часов, еще слепых,
    До ночи, не познавшей лунный свет.

    До Бога в не родившихся мирах,
    До света, озаряющего ночь,
    Отверз врата колеблющийся мрак,
    И жизнь, и смерть свою явили мощь.

    И бледная бесформенная мгла,
    Вещей и форм, и образов исток,
    Еще не давший ни добра, ни зла,
    Ни корня, породившего листок,

    Мрак, Временем не познанный, когда
    Творец еще не сотворил небес;
    Лишь в мрачном сумраке: огонь, вода,
    Земля и воздух девственный замес.

    И начал быть тот все вместивший день:
    Как первый образ, сотворенный тьмой;
    Возникла смерть от крыльев жизни тень,
    И Бог был явлен тень души людской.

    И в череде рождений и смертей,
    В ночах и снах, в деяниях и днях,
    Страсть и объятья, что, родив детей
    И их взлелеяв, обращают в прах.

    Так начался субстанций вечный спор
    Добра и зла исконное родство,
    Мелодий нежных двуголосый хор,
    Неистовых симфоний торжество.

    Так вещи мира в бытие пришли.
    Но главное, что голос двух начал
    (Людей, животных, неба и земли)
    Всевластным диссонансом зазвучал.

    Великий труд связать в одно весь мир;
    Смерть белую и жизни красный плод,
    Все зрящий свет, невидимый эфир,
    Почв плодоносность и бесплодность вод.

    Так все противоречия сошлись
    И в людях явлены, и будут впредь;
    Диктует век, записывает жизнь,
    И снова сургучом скрепляет смерть.

    Зане без смерти изменений нет,
    Ни зла нет, ни добра земных оков;
    Ни света вечного, ни тьмы тенет,
    Ни сладких нет, ни горьких родников.

    Зане сей мир зачат от близнецов:
    От белого и черного семян;
    От белого рождается любовь,
    От черного погибель и обман.

    Одним взойдет соблазном черный плод,
    Прельстив медовым вкусом на губах,
    Другим, в ком семя белое взойдет, –
    Весь век свой жить в печалях и трудах.

    Того, чью душу сладкий плод прельстит,
    Презрят, но примут власть его и суд;
    Того ж, кто в сердце горький плод взрастит,
    Почтут за Бога и за ним пойдут.

    Из этих двух семян весь мир возник,
    Все вещи, человек и жизнь сама;
    Во чреве дня таится ночи лик
    И свет еще вынашивает тьма.

    И человек навеки обречен
    Свой хлеб насущный добывать трудом;
    Как непреложно, что он был рожден,
    Так среди мертвых быть ему потом.